+
Aditionellement

Hitler et les Juifs

Hitler et les Juifs

Dès septembre 1919, Adolf Hitler a précisé où se situait sa pensée sur les Juifs. Dans une lettre du 16 septembree En 1919 à un M. Gemlich, Hitler a mis sur papier ses idées et ses pensées, sans doute en partie formulées par les termes du Traité de Versailles.

Cher Herr Gemlich,

Le danger posé par la communauté juive pour notre peuple se traduit aujourd'hui par l'aversion indéniable de larges pans de notre peuple. La cause de cette aversion ne se trouve pas dans une reconnaissance claire de l'effet consciemment ou inconsciemment systématique et pernicieux des Juifs en tant que totalité sur notre nation. Elle découle plutôt du contact personnel et de l'impression personnelle que le Juif individuel laisse - presque toujours défavorable. Pour cette raison, l'antisémitisme est trop facilement caractérisé comme un simple phénomène émotionnel. Et pourtant, c'est incorrect. L'antisémitisme en tant que mouvement politique peut ne pas et ne peut pas être défini par des impulsions émotionnelles, mais par la reconnaissance des faits. Les faits sont les suivants: Premièrement, la communauté juive est absolument une race et non une association religieuse. Même les Juifs ne se désignent jamais comme Juifs allemands, Juifs polonais ou Juifs américains mais toujours comme Allemands, Polonais ou Juifs américains. Les Juifs n'ont jamais adopté beaucoup plus que la langue des nations étrangères parmi lesquelles ils vivent. Un Allemand contraint d'utiliser la langue française en France, l'italien en Italie, le chinois en Chine ne devient pas ainsi Français, Italien ou Chinois. Il en va de même pour le juif qui vit parmi nous et est contraint d'utiliser la langue allemande. Il ne devient pas ainsi Allemand. La foi mosaïque, si importante pour la survie de cette race, ne règle pas non plus la question de savoir si quelqu'un est juif ou non juif. Il n'y a guère de race dont les membres appartiennent exclusivement à une seule religion définie.

Au cours de milliers d'années de consanguinité les plus proches, les Juifs en général ont maintenu leur race et leurs particularités bien plus distinctement que bon nombre des peuples parmi lesquels ils ont vécu. Et ainsi vient le fait qu'il vit parmi nous une race extraterrestre non allemande qui ne souhaite ni ne peut sacrifier son caractère racial ou nier ses sentiments, ses pensées et ses efforts. Néanmoins, il possède tous les droits politiques que nous faisons. Si l'éthos des Juifs se révèle dans le domaine purement matériel, il est encore plus clair dans leur pensée et leurs efforts. Leur danse autour du veau d'or devient une lutte sans merci pour toutes ces possessions que nous chérissons le plus sur la terre.

La valeur de l'individu n'est plus déterminée par son caractère ou par l'importance de ses réalisations pour la totalité mais exclusivement par la taille de sa fortune, par son argent. La hauteur d'une nation ne doit plus être mesurée par la somme de ses pouvoirs moraux et spirituels, mais plutôt par la richesse de ses possessions matérielles.

Cette pensée et cet effort pour l'argent et le pouvoir, et les sentiments qui vont avec, servent les objectifs du Juif qui est sans scrupules dans le choix des méthodes et impitoyable dans son emploi. Dans les États gouvernés de façon autocratique, il se plaint de la faveur de «Sa Majesté» et en fait un mauvais usage comme une sangsue attachée aux nations. Dans les démocraties, il rivalise pour la faveur des masses, recule devant la «majesté du peuple» et ne reconnaît que la majesté de l'argent. Il détruit le caractère des princes avec la flatterie byzantine, la fierté nationale (la force d'un peuple), avec le ridicule et l'élevage sans vergogne jusqu'à la dépravation. Sa méthode de combat est cette opinion publique qui ne s'exprime jamais dans la presse mais qui est néanmoins gérée et falsifiée par elle. Son pouvoir est le pouvoir de l'argent, qui se multiplie entre ses mains sans effort et sans fin grâce aux intérêts, et qui force les peuples sous le joug le plus dangereux. Ses paillettes dorées, si séduisantes au départ, en cachent les conséquences finalement tragiques. Tout ce que les hommes recherchent comme objectif supérieur, que ce soit la religion, le socialisme, la démocratie, n'est pour les Juifs qu'un moyen, une manière de satisfaire son désir d'or et de domination.

Dans son effet et ses conséquences, il est comme une tuberculose raciale des nations.

La déduction de tout cela est la suivante: un antisémitisme purement émotionnel, qui trouve son expression ultime sous la forme d'un pogrom. Un antisémitisme fondé sur la raison doit cependant conduire à une lutte juridique systématique et à l'élimination des privilèges des Juifs, ce qui distingue les Juifs des autres étrangers qui vivent parmi nous. L'objectif ultime doit cependant être l'élimination définitive des Juifs en général.

Pour ces deux fins, un gouvernement de force nationale et non de faiblesse nationale est nécessaire. La République d'Allemagne ne doit pas sa naissance à la volonté nationale uniforme de notre peuple, mais à l'exploitation sournoise d'une série de circonstances qui ont trouvé une expression générale dans une profonde et universelle insatisfaction. Ces circonstances étaient cependant indépendantes de la forme de l'État et sont toujours en vigueur aujourd'hui. En effet, plus maintenant qu'avant. Ainsi, une grande partie de notre peuple reconnaît qu'une forme d'État modifiée ne peut pas en soi changer notre situation. Pour cela, il faudra une renaissance des pouvoirs moraux et spirituels de la nation.

Et cette renaissance ne peut être initiée par une direction étatique de majorités irresponsables, influencée par certains dogmes du parti, une presse irresponsable, ou des phrases et des slogans internationaux. Cela nécessite plutôt l'installation impitoyable de personnalités dirigeantes à l'esprit national avec un sens intérieur des responsabilités.

Mais ces faits privent la République du soutien intérieur essentiel des forces spirituelles de la nation. Et ainsi, les chefs d'État d'aujourd'hui sont obligés de chercher du soutien parmi ceux qui tirent les avantages exclusifs de la nouvelle formation des conditions allemandes et qui, pour cette raison, ont été le moteur de la révolution - les Juifs. Même si, comme le révèlent diverses déclarations des personnalités éminentes, les dirigeants d'aujourd'hui ont pleinement réalisé les dangers de la communauté juive, ils (à la recherche de leur propre avantage) ont accepté le soutien facilement offert par les Juifs et ont également rendu la pareille. Et cette récompense a consisté non seulement à favoriser au maximum la communauté juive, mais surtout à entraver la lutte du peuple trahi contre ses fraudeurs, c'est-à-dire la répression du mouvement antisémite.

Avec respect

Adolf Hitler

Articles Similaires

  • Aujourd'hui dans l'histoire

    Aujourd'hui dans l'histoire 15 février 16 17 18 19 20 21 22 23 24…


Voir la vidéo: La seconde guerre mondiale, la campagne raciste d'Hitler (Janvier 2021).