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Porte d'Ishtar

Porte d'Ishtar


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La porte d'Ishtar a été construite par le roi babylonien Nabuchodonosor II vers 575 avant notre ère. C'était la huitième porte de la ville de Babylone (dans l'Irak actuel) et l'entrée principale de la ville. La porte d'Ishtar faisait partie du plan de Nabuchodonosor pour embellir la capitale de son empire et au cours de la première moitié du VIe siècle avant notre ère, il a également restauré le temple de Marduk et construit la célèbre merveille : les jardins suspendus dans le cadre de ce plan. La magnificence de la porte d'Ishtar était si bien connue qu'elle figurait sur la liste initiale des sept merveilles du monde antique. Cependant, il a été remplacé plus tard par le phare d'Alexandrie, mais certains auteurs (Antipater de Sidon et Calliamchus de Cyrène) ont écrit que les "Portes d'Ishtar" et les "Murs de Babylone" devraient toujours être considérées comme l'une des merveilles.

La porte d'Ishtar et les divinités

La porte d'Ishtar est ainsi nommée, car elle était dédiée à la déesse babylonienne Ishtar, bien que Nabuchodonosor rende hommage à d'autres divinités babyloniennes à travers diverses représentations animales. Les animaux représentés sur le portail sont des jeunes taureaux (aurochs), les lions et les dragons (sirrush). Ces animaux sont des représentations symboliques de certaines divinités : les lions sont souvent associés à Ishtar, les taureaux à Adad, et les dragons à Marduk. Respectivement, Ishtar était une déesse de la fertilité, de l'amour, de la guerre et du sexe, Adad était un dieu de la météo et Marduk était le dieu principal ou national de Babylone.

Le devant de la porte est orné de briques vernissées avec des rangées alternées de dragons et de taureaux.

Matériaux et construction

Le devant de la porte est orné de briques vernissées avec des rangées alternées de dragons et de taureaux. Les bêtes sont meublées de tuiles jaunes et brunes, tandis que les briques qui les entourent sont bleues. On pense que les carreaux émaillés bleus sont en lapis-lazuli, mais cette conjecture fait l'objet d'un débat. Les portes mesuraient plus de 38 pieds (11,5 m) de haut avec une vaste antichambre du côté sud.

À travers la guérite se trouve la Processional Way, qui est un couloir pavé de briques de plus d'un demi-mile de long avec des murs de plus de 50 pieds de haut (15,2 m) de chaque côté. Les murs sont ornés de plus de 120 lions sculpturaux, de fleurs et de carreaux jaunes émaillés. La voie processionnelle était utilisée pour la célébration du Nouvel An, à travers laquelle des statues des divinités défilaient et le chemin pavé de pierres rouges et jaunes (rangées de pierre rouge sur les couches extérieures et une rangée jaune entre les deux). Chacune de ces pierres a une inscription en dessous : une petite prière du roi Nabuchodonosor au dieu principal Marduk. C'est ce chemin processionnel qui menait au temple de Marduk.

Plaque de dédicace

Sur la porte d'Ishtar, il y a une plaque de dédicace écrite du point de vue de Nabuchodonosor qui explique le but de la porte et la décrit en détail.

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Nabuchodonosor, roi de Babylone, le prince fidèle nommé par la volonté de Marduk, le plus haut des princes princiers, aimé de Nabu, de conseil prudent, qui a appris à embrasser la sagesse, qui a sondé leur être divin et vénère leur majesté, le gouverneur infatigable , qui prend toujours à cœur le soin du culte d'Esagila et d'Ezida et se soucie constamment du bien-être de Babylone et de Borsippa, le sage, l'humble, le gardien d'Esagila et d'Ezida, le fils aîné de Nabopolassar, le roi de Babylone.

Les deux portes d'entrée d'Imgur-Ellil et de Nemetti-Ellil après le remplissage de la rue de Babylone étaient devenues de plus en plus basses.

Par conséquent, j'ai abattu ces portes et posé leurs fondations à la nappe phréatique avec de l'asphalte et des briques et les ai faites en briques avec de la pierre bleue sur lesquelles de magnifiques taureaux et dragons étaient représentés.

J'ai couvert leurs toits en y posant des cèdres majestueux dans le sens de la longueur. J'ai accroché des portes de cèdre ornées de bronze à toutes les ouvertures des grilles.

J'ai placé des taureaux sauvages et des dragons féroces dans les portes et les ai ainsi ornés d'une splendeur luxueuse afin que les gens puissent les contempler avec émerveillement

J'ai laissé le temple d'Esiskursiskur (la plus haute maison de festival de Marduk, le Seigneur des dieux un lieu de joie et de célébration pour les dieux majeurs et mineurs) être construit solidement comme une montagne dans l'enceinte de Babylone d'asphalte et de briques cuites.

Excavation et reconstruction

La porte d'Ishtar a été fouillée entre 1902 et 1914 de notre ère au cours de laquelle 45 pieds (13,7 m) de la fondation d'origine de la porte ont été découverts. Le matériel excavé par Robert Koldewey a été utilisé dans une reconstruction de la porte d'Ishtar et de la voie processionnelle. En 1930, la reconstruction a été achevée au musée de Pergame à Berlin, en Allemagne.

En raison des restrictions de taille au musée de Pergame, la porte d'Ishtar n'est ni complète ni sa taille d'origine. La porte était à l'origine une double porte, mais le musée de Pergame n'utilise que la partie frontale plus petite. La deuxième porte est actuellement en stockage. À l'origine, la porte avait une porte et un toit en cèdre et en bronze, qui n'ont pas été construits pour la reconstruction. Une reconstruction plus petite de la porte d'Ishtar a été construite en Irak sous Saddam Hussein comme entrée d'un musée. Cependant, cette reconstruction n'a jamais été terminée en raison de la guerre.

Plusieurs musées dans le monde ont reçu des portions de la porte d'Ishtar : le musée d'archéologie d'Istanbul, le Detroit Institute of Art, le Royal Ontario Museum, le Louvre, le State Museum of Egypt Art de Munich, le Metropolitan Museum of Art de New York, le Oriental Institute of Chicago, et bien d'autres.


Étiquette : ishtar_gate

J'assistais à une conférence internationale de neurologie à Istanbul, en Turquie. Il me restait deux jours et je me suis dit : « Que diriez-vous de photographier des objets dans les musées archéologiques d'Istanbul ? » Je visite Istanbul de temps en temps et ce quartier des musées est l'un de mes endroits préférés. Il se trouve sur une colline dans le même complexe que le célèbre palais de Topkapi.

Il s'agit d'un groupe de trois musées (musée archéologique, musée de l'Orient antique et musée du kiosque carrelé). Le groupe se trouve du côté européen d'Istanbul dans le quartier de Sultanahmet/Fatih. Vous ne devriez pas manquer le parc Gulhane à proximité, le palais de Topkapi et Sainte-Sophie, tous situés dans la même zone !

Il y a une seule entrée pour tous les musées. Les heures d'ouverture sont de 9h à 17h. Le lundi est le jour férié du Musée. Le prix du billet est de 15 livres turques (environ 6,50 USD 5,50 EUR). Vous pouvez visiter les trois musées avec ce billet. Excellente affaire !

Ma première station était le Musée de l'Orient antique. Le logo du musée indique qu'il a été fondé en 1917 de notre ère. Il s'agit d'un bâtiment d'un étage et les artefacts sont classés en fonction de leur origine/civilisation.

Une fois que vous aurez passé le bureau d'information, vous trouverez des artefacts de la péninsule arabique préislamique. Vient ensuite la section égyptienne antique. Et, puis tournez à droite une petite stèle de Nabonide, le dernier roi de Babylone est érigé et les lions de la rue processionnelle de Babylone flanquent le chemin. Pas à pas, vous rencontrerez des artefacts d'Anatolie, d'Urartu et de Mésopotamie.

Stèle de granit de Nabonide, roi de Babylone, 555-539 avant notre ère. De Babylone, Mésopotamie. Il raconte les activités religieuses du roi et le harcèlement des ennemis de la ville de Babylone et d'autres villes. À l'arrière-plan, les lions debout / marchant de la rue processionnelle de Babylone apparaissent. Briques émaillées de Babylone (actuel gouvernorat de Babel, Irak). Règne du roi Nabuchodonosor II, 602-562 avant notre ère. Photo © Oussama S. M. Amin.


Dix Les marbres d'Elgin Prises de Grèce et exposées en Angleterre

Les marbres d'Elgin sont une collection de sculptures grecques et de détails architecturaux qui faisaient à l'origine partie du Parthénon à Athènes, en Grèce. Pendant le règne de l'Empire ottoman, l'ambassadeur de l'empire, Thomas Bruce, 7e comte d'Elgin, s'est arrangé pour que les marbres soient retirés et ramenés en Angleterre.

Il s'inquiétait des dommages qui leur étaient causés et espérait les protéger de la destruction par l'indifférence ottomane. Ainsi, au début du XIXe siècle, la collection est conditionnée et envoyée en Angleterre. La plupart du temps, il est arrivé en toute sécurité. (La cargaison d'un navire a coulé dans l'eau lors d'une tempête, mais les sculptures ont finalement été récupérées du fond marin.) [1]

Le retrait de ces trésors a suscité un tollé de la part du peuple grec et même des compatriotes de Lord Elgin, dont le célèbre poète et homme politique Lord Byron. En quelques années, la totalité de la collection a été achetée à Elgin par la Couronne anglaise et finalement exposée au British Museum de Londres.

Les préoccupations initiales de Lord Elgin concernant les dommages causés par la domination ottomane sont devenues un point discutable en 1832 lorsque les Ottomans ont reconnu la Grèce comme une nation indépendante. En conséquence, la Grèce pouvait contrôler les marbres et s'assurer qu'ils étaient protégés par des personnes qui appréciaient le patrimoine culturel grec.

Pourtant, la collection n'a pas été rendue. Pendant un certain temps, les Britanniques ont fait valoir qu'il n'existait pas en Grèce d'installations adéquates pour exposer les marbres d'Elgin. Mais en 2009, un musée de 200 millions de dollars et de 21 000 mètres carrés (226 000 pi 2 ) a été construit près de la base de l'Acropole.

À un moment donné, le British Museum a proposé de prêter les marbres au Musée de l'Acropole à condition qu'il reconnaisse à l'Angleterre la propriété des artefacts. Cette proposition a été rejetée et les marbres sont toujours exposés au British Museum de Londres.


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2. Couvert de dieux animaux

Deux sortes d'animaux couvrent la porte, et une autre couvre les murs menant à la porte. Le taureau de couleur pâle est Adad, le dieu de la météo. Le dragon jaune-brun (appelé &ldquomushushu&rdquo par les Babyloniens) est Marduk, le dieu suprême de la religion babylonienne.

Les lions sur les murs menant à la porte ont une triple signification. Ils accueillent les citadins de confiance et repoussent les ennemis potentiels. Et ils sont un symbole d'Ishtar, la déesse de l'amour et de la guerre, car ils sont comme elle : beaux, voire séduisants, mais aussi puissants et impressionnants.


Les premières tuiles

Le mot « tuile » trouve ses origines dans le mot latin « tegula », qui signifie « couvrir », et le mot « céramique » vient du grec ancien « kéramos », qui signifie « terre de potier ».

Certaines des toutes premières tuiles ont en effet été utilisées pour couvrir et protéger les bâtiments. Les fabricants de l'ancienne Mésopotamie (vers 3000 av. J.-C.) fabriquaient des briques de tuiles incroyablement durables en cuisant de l'argile à haute température. Ces briques couvraient l'extérieur des bâtiments pour protéger les bâtiments des conditions difficiles.

Iran Review rapporte que les briques émaillées et les carreaux unicolores trouvés à la porte royale de Chogha Zanbil (une structure construite par les Elamites) ont environ 4 000 ans et sont considérés comme les plus anciens carreaux de céramique connus. R. Ghirshman, l'excavateur du site, a nommé l'endroit la Porte Royale en raison de sa « grande taille et de sa décoration en briques vernissées ». Des exemples de carreaux anciens utilisés comme art décoratif peuvent également être trouvés en Mésopotamie, à Persépolis et en Égypte.

L'Encyclopédie de l'histoire ancienne partage un autre exemple célèbre de tuile en tant qu'art décoratif ancien : la porte d'Ishtar de Babylone (construite vers 575 av. La porte d'Ishtar a des briques émaillées qui forment un fond bleu pour des motifs de carreaux complexes de dragons, lions, taureaux et dieux et déesses de Babylone.

Selon le Daily Art Magazine, la porte d'Ishtar faisait partie du plan du roi Nachbuchanezar II pour embellir Babylone et son royaume mésopotamien. Une inscription sur la porte d'Ishtar dans la voix de Nabuchodonosor II dit : " J'ai placé des taureaux sauvages et des dragons féroces dans les portes et les ai ainsi ornés d'une splendeur luxueuse pour que les gens puissent les contempler avec émerveillement. "

Image via Wikimedia Commons | La porte d'Ishtar était l'un des premiers exemples de carreaux utilisés à des fins artistiques qui existe encore aujourd'hui.

Les matériaux pour colorer les carreaux n'étaient peut-être pas facilement disponibles pour les Mésopotamiens, et la façon dont les carreaux ont été colorés n'est toujours pas claire. Une source déclare que les carreaux bleus de la porte d'Ishtar pourraient en fait être en lapis-lazuli, mais la méthode spécifique de colorisation est actuellement perdue avec le temps.

Image via Wikimedia Commons | Ce lion était l'un des nombreux qui bordaient le chemin de procession menant à la porte d'Ishtar. Les briques émaillées bleues ont servi de toile de fond à des images de carreaux plus élaborées, notamment des lions, des taureaux et des dragons.

Les experts considèrent les premiers matériaux céramiques trouvés sur la porte d'Ishtar comme une première étape importante dans le développement des carreaux de céramique, en particulier en raison de la colorisation et de l'utilisation des carreaux.


Redbuilding Babylone

Nabuchodonosor apparaît en bonne place dans le Livre de Daniel, ainsi que dans Rois, Ézéchiel, Jérémie, Esdras et Néhémie, et la littérature rabbinique. La chute du royaume de Juda est présentée en détail dans 2 Rois 24-25.

De nombreux chercheurs ont noté que l'historicité du récit biblique est soutenue par des sources cunéiformes. En effet, ce récit biblique de la destruction est remarquablement proche des descriptions de l'événement trouvées dans les chroniques néo-babyloniennes.

Chronique de Nabuchodonosor. Tablette d'argile néo-babylonienne. Chronique des années 605-594 av. © Administrateurs du British Museum. Wikimedia Commons

La puissance militaire de Nabuchodonosor occupe une place importante dans le texte biblique, mais les preuves provenant de sources néo-babyloniennes de l'époque de son règne offrent un accent différent. Ces sources se concentrent sur le record exceptionnel du roi dans le bâtiment et la construction, et sa piété religieuse.

Nabuchodonosor s'était engagé à reconstruire Babylone (dans l'Irak d'aujourd'hui) après qu'elle eut été libérée de la domination assyrienne. Il a fait de la ville une ville célèbre pour son opulence et sa majesté dans le monde antique.

La célèbre porte d'Ishtar, qui fait partie de la voie processionnelle menant au cœur de la ville, a été construite sous le règne de Nabuchodonosor et porte sa dédicace. Les murs de la voie processionnelle étaient décorés d'images de lions, l'animal sacré d'Ishtar, déesse de l'amour.

Les briques du mur émaillé de bleu portant l'inscription de Nabuchodonosor ont été découvertes par milliers.

Une reconstitution de la porte bleue d'Ishtar de Babylone, décorée d'aurochs éteints et de créatures mythologiques, au musée d'histoire de Pergame. obturateur

La légende raconte que les mystérieux jardins suspendus de Babylone ont été construits par Nabuchodonosor en cadeau pour sa femme, Amuhia.

L'histoire raconte qu'Amouhia avait le mal du pays pour le paysage forestier de sa patrie Médée (qui, de nos jours, comprend des parties de la Turquie, du Turkménistan et de l'Ouzbékistan), alors Nabuchodonosor a construit les jardins pour lui offrir le confort d'un chez-soi. Les jardins suspendus de Babylone sont l'une des sept merveilles du monde antique, mais leur emplacement historique exact reste inconnu.

Les jardins suspendus de Babylone, peinture de Ferdinand Knab (1834-1902) Wikimedia Commons

Les travaux de construction de Nabuchodonosor sont décrits dans les œuvres d'écrivains classiques tels que l'historien du 5ème siècle, Hérodote. Plusieurs sources anciennes, y compris des inscriptions attribuées à Nabuchodonosor, suggèrent que le roi a construit un réservoir géant de 200 km de long. (Cependant, d'autres sources suggèrent que la construction était l'œuvre des anciennes reines Nitocris ou Sémiramis.)


La tour de Babel

Selon la Genèse de la Bible judéo-chrétienne, la tour de Babel a été construite pour tenter d'atteindre le ciel. Les érudits pensent que la ziggourat massive Etemenanki a été l'inspiration des légendes. Hérodote a rapporté que la ziggourat avait une tour centrale solide avec huit niveaux. Les tours pouvaient être escaladées par un escalier extérieur en colimaçon, et environ à mi-hauteur il y avait un endroit pour se reposer.

Au 8ème étage de la ziggourat Etemenanki se trouvait un grand temple avec un grand canapé richement décoré et à côté se trouvait une table dorée. Personne n'était autorisé à y passer la nuit, a déclaré Hérodote, à l'exception d'une femme assyrienne spécialement sélectionnée. La ziggourat a été démantelée par Alexandre le Grand lors de la conquête de Babylone au IVe siècle av.


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Dans sa récente étude sur Live Auctioneers, Topçuoğlu a découvert que la majorité des articles répertoriés sur le site sont vendus en dehors de Londres, qui a longtemps été une plaque tournante pour le commerce des artefacts mésopotamiens. Mais, a-t-elle expliqué, il est très difficile de prouver qu'un objet donné a été pillé au Musée national d'Irak, en partie parce que de nombreux objets volés dans les locaux de stockage du musée n'avaient pas encore été inventoriés et numérotés. "Aucune des choses que j'ai vues sur Live Auctioneers - et j'ai examiné environ 2 000 sceaux offerts au cours des 10 dernières années - n'a de numéro de musée", a-t-elle déclaré. « Mais l'autre chose est que vous êtes vraiment limité à ce que le vendeur affiche sur le site Web sous forme de photo. Vous n'avez pas la possibilité de le retourner et de le regarder sous tous les angles imaginables.

L'archéologue irakien Abdulameer Al-Hamdani a noté que, alors que vous pourriez trouver des artefacts se vendant 400 $ en ligne, les artefacts correctement documentés qu'il rencontre ont tendance à se vendre près de 400 000 $. Ce n'est pas que les moins chères soient des contrefaçons de manière alarmante, elles ont tendance à être réelles. "Ces antiquités irakiennes sont très bon marché parce que les gens veulent s'en débarrasser", a-t-il déclaré. "Peut-être parce qu'ils n'ont pas de documentation pour eux."

La plupart des antiquités irakiennes vendues en ligne sont de petite taille. Parmi les gros objets volés au musée en 2003, la majorité ont été restitués. De nombreux Irakiens qui ont pillé ces objets se sont rapidement rendu compte qu'ils ne pouvaient pas les vendre car ils étaient trop reconnaissables et ont profité de l'amnistie que le musée offrait à toute personne restituant des biens volés. Certains objets emblématiques ont été emportés lors de raids ou ont été capturés à la douane alors que les contrebandiers tentaient de les exporter.

Les États-Unis ont aidé à récupérer et à rapatrier certains d'entre eux. Une statue en pierre du roi sumérien Entemena de Lagash, qui pèse des centaines de livres et dont il manque la tête, a été volée à Bagdad peu après l'invasion. Une opération clandestine impliquant des procureurs fédéraux à New York a conduit à son rétablissement en 2006 et à son retour en Irak en 2010. Une autre affaire très médiatisée était centrée sur une statue en calcaire – celle-ci ne comprenant rien d'autre qu'une tête – du roi assyrien Sargon II. L'artefact a été saisi à New York en 2008 et retourné en Irak en 2015. (Comme Londres, New York est une plaque tournante majeure pour le marché des antiquités, compte tenu des nombreuses galeries et maisons de vente aux enchères de la ville.)

Une statue du roi Sargon II est exposée avant d'être renvoyée en Irak en 2015 (Avec l'aimable autorisation de l'ICE)

Bien que les États-Unis aient activement rapatrié des artefacts – l'Immigration and Customs Enforcement a renvoyé plus de 1 200 articles entre 2008 et 2015 seulement – ​​ils ont également laissé tomber certaines choses. "Il convient de noter qu'il n'y a pas eu d'audiences de suivi du Congrès ni d'enquêtes indépendantes pour identifier les parties responsables de la négligence liée à la débâcle du musée", a-t-il ajouté. Revue d'archéologie rapporté en 2013. De plus, comme le Tribune de Chicago rapporté en 2015, « les militaires américains, les entrepreneurs et d'autres personnes pris avec des artefacts culturellement importants qu'ils ont ramenés de la guerre là-bas ne sont généralement pas poursuivis ». On ne sait pas combien d'Américains ont ramené des artefacts chez eux comme souvenirs ou trophées de guerre, mais un expert a suggéré au Tribune que les cas connus – un entrepreneur de la défense qui a ramené des objets plaqués or des palais de Saddam un employé américain qui a renvoyé chez lui un sceau du gouvernement irakien un Marine qui a acheté huit anciens sceaux de pierre pillés dans la rue – ne sont que « la plus petite pointe de l'iceberg . "

Un char américain positionné à l'extérieur du musée de l'Irak en avril 2003 (Gleb Garanich / Reuters)

L'invasion n'a pas seulement fait des ravages sur les objets mobiliers irakiens, elle a également endommagé les sites archéologiques d'où émergent ces objets. "Ce sont principalement les sites du sud qui ont été endommagés immédiatement après l'invasion", a déclaré Elizabeth Stone, une archéologue qui a utilisé des images satellites haute résolution pour comparer les dommages aux sites juste avant et après l'invasion. Ses données ont montré une soudaine « dévastation massive » : sur 1 457 sites du sud examinés, 13 % avaient déjà été pillés avant l'invasion, en février 2003, mais cette proportion est passée à 41 % à la fin de l'année. Les sites contenant des reliques de temples et de palais, comme Umma et Umm Al-Aqarib, étaient loin de la surveillance gouvernementale, "donc beaucoup de gens sont simplement partis et ont creusé des trous", a-t-elle déclaré.

Al-Hamdani, membre du Conseil d'État irakien des antiquités et du patrimoine, travaillait au musée Nasariyah dans le sud lorsque les États-Unis ont envahi. Un jour, il s'est présenté au travail pour découvrir que les Marines avaient repris le musée comme quartier général. Après plusieurs jours tendus, il les a persuadés de se joindre à lui pour patrouiller les sites archéologiques voisins. Le montant des pillages était incalculable. "Nous ne savons pas combien d'artefacts ont été pillés à partir de là - c'est l'histoire cachée", m'a-t-il dit, avant d'ajouter avec désinvolture, "j'ai moi-même pu restaurer près de 30 000 artefacts volés des mains des pillards et des contrebandiers, entre 2003 et 2006. Il a dit qu'il l'avait fait en travaillant d'abord avec les forces américaines puis avec les forces italiennes, en menant des patrouilles et des raids. Mais s'il était capable de restaurer 30 000 artefacts, combien de milliers d'autres ont dû lui filer entre les doigts ?

Le pillage, a déclaré Al-Hamdani, a été clairement précipité par l'invasion. La guerre a forcé les archéologues à arrêter de travailler sur leurs sites et à laisser derrière eux des centaines de locaux appauvris qu'ils avaient formés et employés comme excavateurs. Désespérés et sans travail, ces habitants ont commencé à gagner un revenu de la seule façon qu'ils connaissaient : en fouillant et en vendant leurs trouvailles. Pendant ce temps, des pillards ont fait savoir qu'une fatwa religieuse avait été émise disant qu'il était permis de voler et de vendre des antiquités non islamiques, surtout si l'argent était utilisé pour financer une insurrection contre les États-Unis. été délivré. Pour lutter contre la fatwa fictive, Al-Hamdani a dû se rendre chez le vénéré Grand Ayatollah Al-Sistani et le convaincre d'écrire une véritable fatwa interdisant le pillage des sites archéologiques.

Des soldats près d'une réplique de la porte d'Ishtar en septembre 2003 (Thomas Coex / AFP / Getty)

Mais même en dehors du pillage, certains des artefacts irakiens restés dans le pays ont été gravement endommagés par l'invasion américaine. La célèbre porte d'Ishtar des Babyloniens, construite en 575 avant JC au sud de Bagdad et fouillée au début des années 1900, en offre un exemple frappant. En 2003, les forces américaines ont établi un camp militaire en plein milieu du site archéologique. Une étude de 2004 du British Museum a documenté les dommages «extrêmement malheureux» que cela a causés. Environ 300 000 mètres carrés ont été recouverts de gravier, contaminant le site. Plusieurs figurines de dragon sur la porte d'Ishtar ont été endommagées. Des tranchées ont été creusées dans d'anciens gisements, dispersant des fragments de brique portant des inscriptions cunéiformes. Une zone a été aplatie pour faire une aire d'atterrissage pour les hélicoptères, une autre a fait place à un parking et à des toilettes portables.

"Il est regrettable qu'un camp militaire de cette taille ait alors été établi sur l'un des sites archéologiques les plus importants au monde", note l'étude. « Cela équivaut à établir un camp militaire autour de la Grande Pyramide en Égypte ou autour de Stonehenge en Grande-Bretagne. »

Dire que c'est "regrettable" est un euphémisme pour quelqu'un comme Al-Hamdani, qui a noté que parce que la civilisation a commencé en Mésopotamie, son patrimoine archéologique représente les origines non seulement des Irakiens, mais de tous les peuples. Détruire cela, a-t-il dit, revient à « piller la mémoire de l'humanité ». Pourtant, il était optimiste sur le fait que son pays natal finirait par récupérer ses trésors volés. « La communauté internationale, a-t-il dit, veut aider l'Irak à récupérer les artefacts.

Mais Topçuoğlu, qui a regardé ce qu'elle soupçonne d'être des artefacts irakiens pillés se faire ramasser en ligne pour quelques dollars la pièce, a déclaré: "Je ne pense vraiment pas que nous pourrons les trouver."


Zainab Mohammed : L'Irak a-t-il raison de réclamer la porte d'Ishtar à l'Allemagne ?

Après avoir lu l'article de Michael Kimmelman, "Quand les artefacts anciens deviennent des pions politiques" dans l'édition du 23 octobre 2009 du New York Times, j'aimerais discuter de certaines questions importantes concernant la propriété des artefacts archéologiques du Moyen-Orient.

Bien que l'Irak et l'Égypte aient le droit moral de réclamer les diverses antiquités et chefs-d'œuvre égyptiens et mésopotamiens actuellement exposés dans certains des plus grands musées du monde, malheureusement, la plupart des pièces ont quitté légalement leur pays d'origine.

Je parlerai de l'Irak et des lois sur les antiquités et le patrimoine culturel en Irak avant 1936. Entre 1533 et 1918, l'Irak était sous la domination de l'Empire ottoman, qui l'avait laissé ouvert aux voyageurs, aux fouilleurs et aux pillards. Plus tard, l'Irak est devenu une colonie britannique et, une fois de plus, de nombreuses pièces de musée ont quitté l'Irak à la suite de fouilles, de pillages et de commerce illicite. Evan après que l'Irak ait retrouvé son indépendance en 1921, le gouvernement britannique a conservé un bon degré de contrôle (l'indépendance nominale n'a été atteinte qu'en 1932, lorsque le mandat britannique a officiellement pris fin). Les lois sur les antiquités en Irak entre 1921 et 1936 étaient basées sur un système de partage qui attribuait la moitié des découvertes récupérées lors des fouilles par des expéditions étrangères aux découvreurs et l'autre moitié au gouvernement irakien. Cela explique le nombre massif d'antiquités mésopotamiennes dans les collections archéologiques et les musées du monde entier. La loi accordant aux expéditions étrangères le droit à la moitié des pièces fouillées, les archéologues étrangers ont eu de nombreuses occasions de prendre plus que leur part. De nombreux artefacts supplémentaires ont été pris dans ces circonstances, mais cela est très difficile à prouver aujourd'hui.

La loi archéologique n° 49 a été établie en Irak en 1936. Cette loi autorisait les expéditions étrangères à fouiller, documenter et publier des recherches sur les découvertes faites en Irak, mais attribuait la propriété légale de tous les objets récupérés au gouvernement irakien.

Dans son article, Kimmelman déclare que « L'autre jour, l'Irak a réitéré sa demande que l'Allemagne restitue la porte d'Ishtar de l'ancienne ville de Babylone, fouillée et expédiée à Berlin avant la Première Guerre mondiale ». Si l'Irak récupère la porte d'Ishtar au musée de Pergame à Berlin, l'Irak pourrait alors également récupérer les autres parties de la porte, c'est-à-dire les lions, les taureaux et les dragons résidant actuellement dans divers musées à travers le monde. Le musée d'archéologie d'Istanbul abrite des lions, des dragons et des taureaux, le Detroit Institute of Arts abrite un dragon et le musée Röhsska de Göteborg, en Suède, possède un dragon et un lion. En outre, le Louvre, le Royal Ontario Museum à Toronto, le University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology à Philadelphie, le Metropolitan Museum of Art de New York, l'Oriental Institute de Chicago, le Rhode Island School of Design Museum, le Museum des Beaux-Arts de Boston et la Yale University Art Gallery de New Haven, Connecticut, ont chacune des lions (Wikipédia). En outre, l'Irak devrait récupérer toutes les antiquités qui ont quitté l'Irak avant la Première Guerre mondiale, dont beaucoup sont aujourd'hui parmi les pièces les plus importantes des plus grands musées du monde, par exemple, les gigantesques reliefs assyriens et les taureaux ailés des quatre capitales assyriennes, et les trésor du cimetière royal d'Ur, en plus de milliers et de milliers d'autres antiquités mésopotamiennes. De nombreux musées d'archéologie et d'art seraient pratiquement vides si l'Irak leur demandait la restitution de ses antiquités.

En tant qu'archéologue irakien, j'aimerais voir l'art et les artefacts de la Mésopotamie renvoyés en Irak, mais la loi stipule que les musées où ils résident les ont acquis légalement et, lorsque ce n'était pas le cas, la nature imparfaite des lois qui étaient en vigueur lieu autorisait l'acquisition illégale d'objets sous couvert de la loi. Aujourd'hui, nous devons nous concentrer sur la récupération des pièces qui ont quitté l'Irak après 1936, lorsque les lois du pays sur le patrimoine culturel ont limité la propriété des antiquités et des sites archéologiques à l'intérieur des frontières irakiennes au seul gouvernement irakien. La restitution de toutes les pièces acquises illégalement suite à l'invasion américaine doit être poursuivie. L'Iraq a le droit de récupérer ces objets et de poursuivre les musées qui ont acheté, exposé et stocké les pièces pillées dans les musées et sites archéologiques iraquiens depuis 2003. Bien que de nombreux musées détenant ces objets aient des papiers censés prouver que les pièces ont été acquises avant le changement de 1936 de la loi irakienne, en fait, la plupart ont été systématiquement pillés sur les sites archéologiques irakiens après 2003.


Voir la vidéo: LA PORTE DISTHAR, BABYLONE, MUSÉE DE PERGAME, BERLIN - FRANCK FERNANDEZ - N 21 (Mai 2022).